Скорбное послание Архиерейского Синода ко всем верным чадам Русской Православной Церкви Заграницей
26 июня/9 июля 2005 г.
Явление иконы Божией Матери «Тихвинския»
С тяжёлым сердцем мы ознакомились с (доселе не оглашенными) «согласованными документами Комиссий по переговорам между Русской Православной Церковью Заграницей и Русской Православной Церковью Московского Патриархата». Если до этого была какая-то надежда на то, что епископат, возглавляемый Митрополитом Лавром опомнится, то теперь эта надежда исчезла.
Ныне завершилась не только подмена канонического положения Русской Православной Церкви Заграницей, но и осуществилось духовное предательство мнимыми Её представителями, принявшими все условия возглавителя Московской Патриархии и отбросившими свои условия, высказанные последний раз в «Обращении Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей к русскому православному народу» от 18 февраля/2 марта 2000 года.
Будучи твёрдо убеждены в том, что многие продолжают следовать за своим священноначалием по недостаточному пониманию происходящего, мы, члены Синода Русской Православной Церкви Заграницей, снова с любовью призываем всех пастырей и мирян вспомнить 15-е правило Двукратного Собора, освобождающее каждого православного христианина от подчинения неверному епископату.
Сегодня каждый верующий, находящийся под омофором Митрополита Лавра должен сделать выбор – переходить ли под омофор лже-церкви МП или, прислушавшись к голосу своей совести, остаться в Русской Зарубежной Церкви, которую неизменно возглавляет Митрополит Виталий.
+ Митрополит Виталий
+ Епископ Сергий
+ Епископ Владимир
+ Епископ Варфоломей
+ Епископ Антоний (Л.А. и Ю.А.)
Секретарь: Митрофорный протоиерей Вениамин Жуков
Справка. Из 15-го правила Двукратного Собора:
«Ибо отделяющиеся от общения с предстоятелем, ради некия ереси,
осужденныя святыми соборами или отцами, когда, то есть, он проповедует ересь
всенародно, и учит оной открыто в церкви, таковые аще и оградят себя от
общения с глаголемым епископом, прежде соборного рассмотрения, не токмо не
подлежат положенной правилами епитимии, но и достойны чести, подобающей
православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и
не расколом пресекли единство Церкви, но потщились охранити Церковь от
расколов и разделений»